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富联娱乐《奇特的一生》读书笔记

这是什么?是对自己称心如意吗?是妄自尊大吗?不,不,这是完成自己希望的一种幸福。一个不断完成自己希望,并为自己的希望日子的人,能给人们带来最大的利益……由此产生了对自己而不是对他人——对他人咱们都会,首要应当是对自己——的严格要求。在某种程度上,他写的东西像是为自己写的,他用自己写的东西衡量自己。大部分名目繁多的论文都是为他人而写。
 
从事写作是为了教训他人,而不是为了了解自己和在内心进行自我教育。我知道一些作家,他们从未从自己所写的东西中做出任何针对自己的结论。他们坚持的东西,同他们自己没有任何关系。仅有的一件事就是当他们的书遭到反对时,他们就赶紧去保卫它。教育的是他人,要求他人去思考,召唤他人去行善……作者在这种情况下无论怎么也不愿把自己的结论用于自己身上,他以为自己有权把自己同他人区别开来。重要的是他的思维是有益的,他为自己思维的正确性负责,而不是为他的思维是否同自己的日子和谐一致负责。两者相符或相悖,这并不重要,谁也管不着,重要的是自己才调横溢。有才调或是没有才调——全部正是围绕着这一点滚动(最多也不过如此)。至于这个才调横溢的人自己信仰什么,他自己的品德怎么,他是否遵循自己所召唤的全部——这是次要的。
 
暂时全部都还好说。
 
由于还没有碰到那么一个人,他对他人的要求和对自己的要求是完全一致的。比及有那么一个人的时分,咱们立刻就会感到和谐一致的优越性了。所以当咱们在科学家、哲学家、作家、思维家和教训他人怎么日子的人中找到具有崇高品德品质的范例时,咱们是多么喜悦!俄国文化史上这样优异的人物特别多——有弗拉基米尔·维尔南茨基、列夫·托尔斯泰、弗拉基米尔·柯罗连科、尼古拉·瓦维洛夫、华西里·苏霍姆林斯基、伊戈尔·塔姆58……
 
咱们带着一种非常特殊的爱情阅读艾伯特·施维采尔的《文化和伦理》一书。施维采尔正是以自己一生的勋绩赢得了向咱们心灵宣布召唤的权利。
 
 
作者:富联娱乐
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